国学培训感悟,下面一起来看看本站小编江南秀天下给大家精心整理的答案,希望对您有帮助
读国学经典的心得体会1
带着一丝期盼,怀揣一份梦想,开启国学研学践行培训之旅。虽时间很短,但充实着我们乡村教师的梦想和坚守,给我们精神上送上一份饕餮盛宴,令人回味无穷。使我们笃信:国家践行,匹夫有责。
学成于思励于行。学成归来,如何践行,简言要之,实施如下:
1.精修自我,丰富内心。国学渊大精深,源远流长,作为乡村教师,践行国学,须自我不断拓展国学知识,博采众长,集于一身,正人先正己,以身示范。
2.潜移默化,教化他人。冰冻三尺,非一日之寒,国家践行,更须久久为功。践行实践中,我们更须借己之力,影响周边之人。上至领导,下至家人同事或朋友,用言行实践,借助媒介普及国学教育。用一颗心打动另一颗心,用一颗灵魂唤醒另一颗灵魂,久而久之,何愁国学不兴!
3.寓教于学,洗礼学生。乡村教师,课堂是主阵地,学生是灵动者,幼小学生,以师为尊,易于洗礼教育。国学践行,重在教诲,把国家知识融入每科教学之中,融于生活,融于实践,让学生无形之中受教益,将来长大之后,何愁国之不兴,民愁不富。
教师,职业神圣而伟大,我们要牢固树立教育初心,立德树人,担负起历史伟大使命,为党育人,为国育才。
读国学经典的心得体会2
首先,由衷感谢晏钢教授的《国学与现代管理》这门课程,给我带来了非常多的启发。《国学》知识博大精深,越学越感觉自身的无知和渺小。下面将从个人做过课堂笔记的几个印象最深刻知识点进行总结分享:
一、 来源于《易经》的人生智慧
“天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物”,第一句,说的是日月星辰,天道的运行刚健有力,君子也应坚强振作,不断努力,告诉我们要保持对宇宙自然的敬畏和顺应之心,同时我们自身要自强不息才能生存、发展下去。第二句,说的是我们应该顺应地势、顺天而行,凭着宽厚的犹如大地一样的德行来容载万物,告诉我们遵循客观规律做事的重要性,宽厚为怀是做人的基础。
“大道至简,阴阳对立”,告诉我们最深奥的道理其实往往是最简单的,阴阳对立转化的属性是事物发展的客观规律、是普遍存在的,物极必反、过犹不及,要学会用二分法的思维去看待事物,用恰如其分的尺度去做人处事。
二、 来源于《儒家》的中庸之道
“不偏之谓中,不易之谓庸。君子中庸,小人反中庸”,孔子的儒家思想在易经的思想上体现为三分法,即过、中、不及,主要把握两个极端,用中庸思想去引导人们。如,用钱有度、用人有度、赏罚有度、喝酒有度、吃饭有度、送礼有度、说话有度、运动有度……做人处事留有余地、把握尺度。
“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和”,这是中庸二字的定义,说的是人的内心没有发生喜怒哀乐等等情绪时,称之为中,发生喜怒哀乐等等情绪时,始终用中的状态来节制情绪,就是和。所谓不偏不易,对于自我的情绪控制,让情绪在一个合理的度里变化,这应该是情商管理的自我修养最高境界。
三、 来源于《孙子兵法》的博弈智慧
“昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜;不可胜在己,可胜在敌”,意思是以前善于用兵作战的人,总是首先创造自己不可战胜的条件,并等待可以战胜敌人的机会。使自己不被战胜,其主动权掌握在自己手中;敌人能否能被战胜,在于敌人是否给我们可乘之机。这句话是最为博大精深的道理之一,在政治博弈、商场博弈、职场博弈、甚至大国博弈中随处可见,也非常好使。想想和你竞争领导岗位的同事、想想快速崛起的中国的一带一路倡议和世界霸主的美国的TPP协定、还有波音被空客一步步赶超不都是印证了这句话的普世道理吗?强大自身、高筑壁垒才是博弈精髓,一味将注意力放在竞争对手身上往往无功而返。
四、 来源于《鬼谷子》的言谈技巧
鬼谷子不但是春秋战国时期的兵法圣人、算命祖师爷、与老子齐名的道教禅师,还是一位最成功的精英导师,苏秦、张仪、孙膑、庞涓等名人都是其学生,纵横派的这几个人都是仅凭三寸不烂之舌进行政治博弈,比如苏秦游说六国合纵抗秦(苏秦先于张仪从鬼谷子学堂毕业),张仪又耍诡计让六国联盟土崩瓦解,为秦国统一立下不朽战功。
鬼谷子的权谋术非常老辣实用,包括捭阖术、飞箝术、内揵术、抵巇术、反应术、忤合术、符言术等等。
比如“飞箝术”:“引钩箝之辞,飞而箝之。钩箝之语,其说辞也,乍同乍异。其不可善者,或先征之,而后重累;或先重累,而后毁之;或以重累为毁;或以毁为重累。其用或称财货、琦玮、珠玉、壁帛、采色以事之。或量能立势以钩之,或伺候见涧而箝之,其事用抵戏。”大意为,“飞”就是捧高对方,引诱出对方的爱好、实力、亲疏等实情,“箝”就是威逼利诱,死死控制住对方的咽喉。要做成事情一定要善于揣摩人性的弱点,善于观察他与谁亲近、与谁疏远,善于诱导出他人的实情,套出来就要抓住不放,说出对方意料之外的话语(如巨大收获、巨大打击)来抓住他,如果套不出就进行威逼利诱。对方喜欢珠宝就送他珠宝、喜欢美女就送他美女、喜欢字画就送他字画,如果既不好色又不好财,那么就寻找他的把柄和软肋,使之为我所用。如果还是没能控制对方,就忽同忽异,试探并反复威胁利诱,然后摧毁对方。
比如“捭阖术”:“捭阖之道,以变动阴阳;捭之者,开也、言也、阳也;阖之者,闭也,谋也、阴也。阴阳其和,终始其义。故言长生、安乐、富贵、尊荣、显名、爱好、财利、得意、喜欲为阳,曰始。故言死亡,忧患、贫贱、苦辱、弃损、亡利、失意、有害、刑戮、诛罚为阴,曰终。”捭阖就是变动阴阳,对谈论的方向把控,捭(开、言谈、健康、富贵、精神、进、实),阖(闭、沉默、死亡、贫贱、物质、退、虚),刺探的情报主要包括过去经历、行为宗旨、权利大小、价值取向、性格特征。对于不同的人要捭阖轮番上阵,捭之,就跟对方聊健康、富贵、爱好、钱财、得意、喜欲;阖之,就跟对方聊死亡、忧患、苦辱、亡利、失意、刑罚。用捭阖之术,试探对方诚意的时候,说好话描述好景,要讲得很崇高、动听,说不好听的话讲述将可能会遭遇的苦难,要讲得很槽糕、卑贱。让对方产生联想和触动。总而言之,就是用捭阖的变化,来进行刚柔并济的对话。
比如“反应术”:“以无形求有声。其钓语合事,得人实也;欲闻其声反默,欲张反敛,欲高反下,欲取反与;欲开情者,象而比之;未见形,圆以道之,既见形,方以事之。”意思就是,说话要讲究钓鱼之道,想要讲话,要先沉默;想要敞开,要先收敛;想要升高,要先下降;想要获取,要先给与。要刺探到对方的实情,还要善于模仿,用同类的声音去响应对方的感受,并观察对方的反应。在情况还未明朗以前,用圆略来诱惑对方,在情况明朗以后,要用方略来刺激对方。
知人者智,知己者明。胜人者有力,胜己者强。知足者富,强行者有志。不失其所者久,死而不亡者寿。中华文明博大精深,坚定理想信念,不忘初心,砥砺前行!
读国学经典的心得体会3
季康子向孔子问政事,说:“假如杀掉坏人,以此来親近好人,怎么样?”,孔子说“你治理国家,怎么想到用杀戮(Lu)的方法呢?你要是好好治国,百姓也就会好起来。君子的品德如风,小人的品德如草。草上刮起风,草一定会倒”。
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