学和教需要分开。
往往从一开始，信徒就把自己当成教与学的人，事实并非如此。
佛教传入中国，有的说西汉末年，有的说东汉。儒家思想作为中国早期思想体系的统治者，几经波折。
道家和儒家也可以看作是共驱者。
但不管是哪一派的追随者，都不要否认。他们的发展和成长与政治密切相关。
对于一个学派来说，它具有唯心主义的色彩，否则，不足以吸引教皇的敬仰。
佛教本身自然是唯心主义的。从进入中国开始，结合理论创立的教派就在政治的火架子上被烧烤升华。
反观儒家和道家，也是这样的大观，因为他们在历史上从来没有脱离过政治和政治家。
看这些流派和理论，我觉得一定要有哲学观和辩证观。因为他们和自己之间是辩证的关系。冯友兰先生的《中国哲学简史》也是这样概括的。
所以信徒可以虔诚地礼拜，甚至可以自己找点乐子，但一定不能是专家。
我思故我在，我爱故我在。这一切只是我内心想法的自我表达。从人类遗传学和其他医学的角度来看，可能有一些心理或生理上的帮助，目前还没有得到验证。
宇宙一直都在运转，一切都在循环运转，所以你的想法会不由自主的改变。认清这些，才是你研究佛道的最大意义。
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