浅谈散文,关于散文写作的体会思考与感悟

非常高兴在这个秋高气爽日子与大家交流文学创作方面有关话题。区作家协会让我介绍一下散文创作方面体会,有些诚惶诚恐,好在都是家乡人及比较熟悉的文友,脸也丢不到哪去,说对的大

浅谈散文,关于散文写作的体会思考与感悟

非常高兴在这个秋高气爽日子与大家交流文学创作方面有关话题。区作家协会让我介绍一下散文创作方面体会,有些诚惶诚恐,好在都是家乡人及比较熟悉的文友,脸也丢不到哪去,说对的大家共同探讨,错的地方也别计较,一笑了之。

我不是专业作家,也不是文中专业毕业,是一个地地道道的业余作者。用农村一句话说:干啥都是“二五子”,一瓶不满半瓶逛荡,写作了几十年,别说著名了,连个非著名都没有混上。所以,今天我讲的东西是有啥说啥,绝对不唬人,也不懵人,根据我多年的写作体会,给大家指条近道,让大家在文学攀登的路上,少走一些弯路,省一点力气而已。

这些年,我对自己的评估,我写小说比其他题材顺手一些,写散文是退休后才集中写一点,目前有一千多篇。今天结合收入中小学教材三篇散文,谈一下创作体会。如果有时间,我在最后在说上几句有关小说的话题。

一、什么是散文

散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。过去的定义是“凡是不押韵、不重排偶的散体文章,概称散文”。现代散文是指:除小说、诗歌戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。

散文特点:

(1)形散而神不散,或者叫:形散神聚:”形散“是指题材广泛、写法多样,不拘一格。“神聚”是指中心集中,贯穿全文的线索。散文写人写事都只是表面现象,从根本上说写的是情感体验。情感体验就是“不散的神”,而人与事则是“散”的可有可无、可多可少的“形”。

“形散”主要是说散文取材十分广泛自由,不受时间和空间的限制;表现手法不拘一格:可以叙述事件的发展,可以描写人物形象,可以托物抒情,可以发表议论,而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散文的立意方面说的,即散文所要表达的主题必须明确而集中,无论散文的内容多么广泛,表现手法多么灵活,都是更好的表达主题服务。总而言之:别跑题。

(2)意境深邃:散文注重表现作者的生活感受,抒情性强,情感真挚。作者借助想象与联想,由此及彼,由浅入深,由实而虚的依次写来,可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志,表达作者的真情实感,实现物我的统一,展现出更深远的思想,使读者领会更深的道理。

(3)语言优美:所谓优美,就是指散文的语言清新明丽,生动活泼,富于音乐感,行文如涓涓流水,叮咚有声,如娓娓而谈,情真意切。简洁质朴的语言,自然流畅,寥寥数语就可以描绘出生动的形象,勾勒出动人的场景,显示出深远的意境。

(4)散文力求写景如在眼前,写情沁人心脾。散文素有“美文”之称,它除了有精神的见解、优美的意境外,还有清新隽永、质朴无华的文采。我们经常读一些好的散文,不仅可以丰富知识、开阔眼界,培养高尚的思想情操,还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧,提高自己的语言表达能力。

散文写作的类型:也就是说散文写作的线索。作者在写作时如何将材料串联起来的“红线”或“寄托物“。常见的线索有以下几类:

1、以核心人物为线索。(范老叔)

2、以核心事物为线索。(中央大街“修滨州铁路桥为事件”)

3、以时间为线索。“春夏秋冬”

4、以地点为线索。(乡情“漂河”):一条小小河流,牵肠挂肚一辈子。

一片荒草甸子,时常萦绕在梦中。

我是飘在天空上的一个风筝,几十年来,无论工作在那里,小家安在何处,风筝的线牢牢地拴在家乡漂河边的老榆树上。漂河,还是在心中永远长不大的孩子,动不动就淘气地拽一下放风筝的线,叫我一阵阵撕肝裂肺神经般地疼痛。

漂河——魂牵梦萦的故乡,水中流淌着童趣,草棵里长满了故事。

老家的漂河不长,七扭八歪的,流域就几十公里。也不宽,旺水期有二百多米,枯水期也就两锄杠宽,棒小伙一蹿高就蹦过去了。它名字的由来,谁也说不清楚。我在河边呆久了,经常站在高岗上看这条小河,越琢磨越有味道,越看越象走进神话般的境地。这条小河就像天上飘下来的一块云彩,虽然,浓淡不均,随随便便,毫无规则的样子,却有“灵山多秀色,空水共氤氲”般的景色。我想,漂河,应该是这个“飘”吧?或许,这里的老辈人太喜欢河里的水了,换成了这个“漂”字。

5、以作者的情感变化为线索。(“走在呼兰河大桥上” “我是哈尔滨新区的一粒砂”)

需要注意的是,线索的类型及其在具体文章中的表现形式是多种多样的。有的文章线索单一;有的文章线索双重,或虚实结合,或纵横交叉,或一主一次,或平行发展。线索在文中的体现,多半在标题、开头、结尾和过渡段的段首、段尾等处;而把握文章的气势、整体脉络和倾向,则是把握线索的关键。

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二、散文的种类

叙事散文, 以叙事为主,叙事情节不求完整,但很集中,叙事中的情渗透在字里行间。侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质,具有时间、地点、人物、事件等因素,从一个角度选取题材,表现作者的思想感情。根据该类散文内容的侧重点不同,又可将它区分为记事散文和写人散文。

偏重于记事

以事件发展为线索,偏重对事件的叙述。它可以是一个有头有尾的故事,也可以是几个片断的剪辑,在叙事中倾注作者真挚的感情,这是与小说叙事最显著的区别。【哈报“太阳岛”副刊发的散文 “乡情散文”】

偏重于记人

全篇以人物为中心。它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒,偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌。【浪子浪在诗行上】

抒情散文

抒情散文,或称写景散文,指以描绘景物、抒发作者对现实生活的感受、激情和意愿的散文。

这类散文有对具体事物的记叙和描绘,但通常没有贯穿全篇的情节,其突出的特点是强烈的抒情性。直抒胸臆,或触景生情,洋溢着浓烈的诗情画意,即使描写的是自然风物,也赋予了深刻的社会内容和思想感情。【七夕乡村的夜晚】

七夕的夜晚,农村也是爱的天堂,是浪漫的情场。老爷爷给老奶奶沏上一碗豆浆,笑眯眯地端到老太太的身旁。“这老东西,越来越孝心”,老奶奶的一句话,说得老爷子心里比手上的豆浆还滚烫。小孩子们也闲不住,在前后院的树丛中捉迷藏,淘小子偷摘了谁家的一个大红柿子,偷偷塞给俊模样的小姑娘,也许,这是爱情的种子,在今天的夜晚发芽,在以后青年那个时光中生长。

不远处,清凉凉,冰爽爽清风吹拂的小溪边,少女温柔的手正在抚摸着心。人的脸庞,两颗心在激烈碰撞。爱,在流水“叮咚、叮咚、叮咚”声中作响,情,在无边的稻田翻滚着层层的浪。是啊,时代的变化,当今的农村,爱情的土壤不在贫瘠,不在蛮荒。

乡村七夕的夜晚,没有城市霓虹灯的闪耀,没有铺天盖地的广告,没有大排档喧嚣,没有歌厅的吵闹,更没有咖啡屋的小青年的打情骂笑。

这里的夜晚,更多的是狗叫,猫嚎,还有牛马羊响起来求爱的信号。无名的小虫子不知道躲在那片叶子下浅吟低唱,没有曲谱,还经常跑调,不知道从什么时候开始,什么时候结束,用心去听,这些声音组合就是天籁爱情的曲调,不可复制,永不会重复的音乐,乡村每天都沉浸在梦幻的音乐声中,连梦也是香甜而富有韵律的。在这七夕的夜晚,虽然爱情的表现形式是低调,只要用心去体会,不亚于城市里情人节的情调。

夜色越来越浓,青蛙和虫儿停止了喊叫,狗也撒泼尿后,开始睡觉,牛脖子下拴的铃铛也不响了,星光下只有那小菜园里娇嫩的花儿在开放,浓郁的花香在飘动,还有萤火虫打着灯笼一闪一闪在巡视着大道。

七夕乡村的夜晚,又美,又静,又祥和,如舒缓的轻音乐,不断在熨平多年形成城乡差别的烦躁。

描绘景物散文 这类文章多是在描绘景物的同时抒发感情,或借景抒情,或寓情于景,抓住景物的特征,按照空间的变换顺序,运用移步换景的方法,把观察的变化作为全文的脉络。(三篇入中小学教材)

哲理散文 作者抓住哲理闪光的瞬间,形诸笔墨,写就内涵丰厚、耐人寻味的美文。这类美文,能让读者在潜移默化中受到启迪和熏陶。【秋悟】

扬手是春,落手是秋,一扬一落之间,心中突然有种无言的痛,这痛,是被青春抛弃的无奈,是岁月洗尽铅华的不舍和留恋。

童年是梦,少年是歌,青年是诗,看着现在镜中的容颜,留恋着内心的太多不舍。蓦然回首,已经是老年,心中盈满了太多的思恋,在多少相似的日月之间度过了人世沧桑,看尽繁华红尘,如今,却是梦醒时分。

过去的岁月,我们总是认为时间会等我们,容许我们从头再来,弥补人生缺憾。岂不知时光一去不再复返,曾经的我们,无论倾注了多少热诚和热情,最终也只是那么闪亮的一瞬,在生命中留下的只是一缕缕的馨香,数年之间的生活变迁,是平淡的生活,是太一般的小事,却堆积成一个个精彩的故事,激活、感动着真真实实我们的生命。

人 到老年,一个“悟”字,浓缩了人生的千言万语,也明白了高处不胜寒,无力挽狂澜的世事沧桑与无奈。什么是功名利禄,什么是权利大小,一切都是过眼云烟。你有多少房地产,你的存款单数字有多长,只是一种数字。慢慢地,看夕阳西下,才开始在不知不觉中学会了笑看世事繁华,淡定人生心态,不求不可取,不求不可得,随遇而安,诸事顺其自然,学会感恩,无憾于心的做人,做事,不再奢望浮华之梦,不再虚度年华。

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(三)怎么欣赏散文

1.读散文要识得“文眼”

凡是构思精巧、富有意境或写得含蓄的散文,都有“眼”的安置与蕴藏。鉴赏散文时,要全力找出能揭示全篇旨趣和有画龙点睛妙用的“文眼”,领会作者为文的缘由与目的。“文眼”的设置因文而异,可以是一个字、一句话、一个细节、一缕情丝,乃至一景一物。

2 .注意散文表现手法的特点

散文常常托物寄意,为了使读者具体感受到所寄寓的丰富内涵,作者常常对所写的事物作细致的描绘和精心的刻画,就是所谓的“形得而神自来焉”。我们读文章就要抓住“形”的特点,由“形”见“神”,深入体会文章内容。

3.注意展开联想,领会文章的神韵,注意丰富的联想,由此及彼,由浅入深,由实到虚,这样才能体会到文章的神韵,领会到更深刻的道理。

4.品味散文的语言,好的散文语言凝练、优美,自由灵活,接近口语。富于哲理、诗情、画意。杰出的散文家的语言又各具不同的语言风格:鲁迅的散文语言精练深邃,茅盾的散文语言细腻深刻,郭沫若的散文语言气势磅礴,巴金的散文语言朴素优美,朱自清的散文语言清新隽永,冰心的散文语言委婉明丽,孙犁的散文语言质朴,刘白羽的散文语言奔放,杨朔的散文语言精巧。体味散文的语言风格,就可以对散文的内容体味地更加深刻。

5.领会作品的内涵

阅读散文就要进行由此及彼举一反三的想像、联想和补充。把自己的想像和作者的想像融合在一起,丰富作品的意境和形象,填补文中的结构空间。

四、如何写好散文

一、要写生活,生活是第一位的,是基础,没有生活什么都没有,没有生活就没有文学,自然没有生活也就没有散文。生活是文学创作的源泉,是散文写作的源泉。

学会感受生活很重要,其实谁都有生活,只不过是多与少、宽与窄的问题,最根本的就是感受的问题,有生活而不会感受,即使有生活也写不出来东西。大千世界,茫茫人海,真正的文学创作者毕竟是少数。谁没有生活?农民有生活,工人有生活,老人孩子都有生活,这么多人都有生活,但这么多人不可能人人都写作,不可能人人成为文学家,为什么?关键是对生活的感受是千差万别的,搞文学写作的与不搞文学写作的人的差异就在于对生活感受的差异。

散文的写作对作者来说,生活的感受是尤为重要的,你感受得深刻你心灵世界就丰富,你没有多少感受甚至感受十分浮浅,你的内心世界也不会深刻丰富到哪儿去;你的心灵都没有被感动,你自己的情绪都没有起来,你怎么能够写出感动人的东西,你的文字是走不进读者的心灵的。在生活中体会、观察、琢磨、思考出别人没有思考出来的东西,写出来,这就是文学创作。

二、要掌握散文语言。散文是一种自由的文体,没有固定的结构或形式,写作时可以自由组织结构,表达自己的观点和情感。首先自然真实的语言,不需要过多修辞或华丽的辞藻。语言应该贴近生活,贴近读者的认知,让读者产生身临其境的感受。其次是个性化的语言风格:作者在语言表达上展现自己的个性化风格。表达上有自己独特的风格。再次是散文的语言能够表现出情感的深度和广度,让读者感受到作者内心的真实感受。(七月乡村):

我喜欢和农民伯伯坐在垄台上闲聊。一面聊天,一面聆听蛙叫,虫鸣,鸟唱,禾拔节,还有那溪水叮咚……乡下的田野一切都是神秘又裸露的,这声音就是天籁之音,虽然没有曲调,没有装饰音,可是,它就是一缕清凉凉的风,在炙热中感到凉爽,一下子拂去了心灵深处的好多浮躁。屏住呼吸,独享这份恬静,贪娈地吸吮着乡野的气息,就如纸鸢飞天、遨游天街的美妙感觉。望着蓝天上白云朵朵,玉米蹿红樱,大豆扬花,高粱“怀孕”,还有那在夕阳西斜牧归的牛羊,感受到了人融入大自然是那么地美妙。

三、注重细节描写 “高山无皱褶,怎迷你人“作家的本事,在于如何将褶皱中的奥妙巧妙地展示给人看。成功的细节描写让人如临其境、感同身受,读者的心像被人施了魔法般不由自主地被吸引。写不好细节的作家,哪怕思想再深刻,作品再长,语言再华丽,也不能算是个好作家。

真正的好作品,情感性和形象性是不可或缺的,二者都是依靠细节来显现。假如通篇都是笼统的叙述而没有细节描绘,所有的人、事、物、景都是一掠而过,就必然导致作品情感空洞、形象模糊。那种“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”浮光掠影,蜻蜓点水,走马观花的写法,根本写不出来好作品。这就比如盖房子一样,房子四框盖起来,没有窗户和门一样,总是不完整的工程。(我家的织女):

今天早上,我打开手机,第一个跳入我的眼帘的是儿媳妇发在朋友圈的一张穿毛袜子图片,图片后面是几行文字:“晚上去看婆婆,婆婆给我们三口每人织了一双毛袜子。今天下雨,屋里有点凉,刚好穿上,虽然样式老了一点,但一针一线都是爱啊,老人家是把爱织进了袜子里,是任何品牌都无法比拟的”。

她从早市回来,我把儿媳妇的话念给她听,她听着听着,眼泪一滴滴掉了下来。

她去做饭,我悄悄地从枕头下找出来那双毛袜子,穿在脚上,在屋里走上几步,感觉暖暖的。

“脚上暖,身上就暖,心更暖。”我情不自禁问她:“这话谁说的。”

“咱老妈过去经常说的!”她说.!

浅谈散文,关于散文写作的体会思考与感悟

四、一定要投入情感。我看过很多年轻的作者写的文章,可以说,绝对是美文,文章的架构、语言、谋篇布局上都没有问题,看过就是不激动,边看边希望作者在能够感动自己,可是看到最后,还是让人失望。一点印象也没有留下,关键的问题,就是作者没有投入情感,不知道情感留着感什么?没有情感,文章就没有血肉,别人不感动,你的文章就白写了,费力不讨好。(红叶,我亲密的爱人)

火红的叶片,不敢用手去触摸,一不小心就有可能粘污了这个色彩。湛蓝的天空,几朵白云飘游,一群鸽子盘旋在上空,此时此刻,大有顿洗尘俗之感。恍忽间,梦幻般地回到几十年前曾经激情燃烧的岁月。那时候,大庆荒原上,一面面钻井队的红旗也是这样红艳艳,铁人王进喜在秋风中呼喊着:“宁可少活二十年,也要拿下大油田”;在秋风雨夜中的路灯下,雷锋叔叔背着老大娘,一步步走来,头上帽檐上五角星和这枫叶一样红彤彤;在风沙中,党的好干部焦裕禄和兰考县人民在植树造林,他胸前“为人民服务”的胸章在闪闪发光……红色是中国人的审美颜色,红色充满的是一种希望。

我捡起一片红叶,轻轻地抚摸着它平实的叶面,望着不远处的爱人,此时此刻,就像抚摸爱人额上的皱纹,心里涌起满是痛惜和爱。

是啊,我的爱人,从我们结婚那天起,你为这个家,为孩子,为工作,为我,辛辛苦苦奔波着,用足劲,操碎心。可你从来没有说过一个怨字。我们一起走过青年,中年,走过风雨,走过霜雪。现在我们同这枚叶片一样,走到了老年,一路走来,你无怨无悔,你不就是这红叶吗……

看看红叶,望望爱人,感觉她还是那样年轻,还是那样美丽,还是那样风韵犹存。

一生的坎坷,半世的情感,风雨寒霜,相侵无怨,朴实无华,为人咏赞的红叶。你让我们感觉到了,相思回味妻更美,晚霞红叶情更酣。红枫倚晚霞,彩霞情相恋……

五、散文一定要有内涵。内涵是什么?内涵就是社会意义,推动物质文明和精神文明建设的动力。作家不同意作者的区别就在于这点上。(烧火棍)(锅叉)等等。

(烧火棍)我观察过烧火棍,也感慨过。以物拟人,我觉得世界上最美丽的,最富有爱心的,最无私的人,烧火棍是当之无愧的。大家盛赞“春蚕到死丝方尽…..”我说“无怨无悔烧火棍…….”

它——为了那一缕吹烟,用自己的身躯赴烫蹈火。

它——为了那一份温暖,把自己的肝胆热血奉献。

它——为了忘却的纪念,熔化已经不能再短的身段。

(锅叉)锅叉,普通不能再普通一个树的枝叉,它没有长成可以成参天大树时候,就被人们割下来,开始了自己的工作。从此,它就生活在暗无天日,水深火热之中,饱尝尽酸甜苦辣。虽然是这样,每天仍然用整个身体,全心全意为人类服务,无怨无悔。当每天人们吃着香喷喷的饭时,它却默默地守在锅台边,凝望着大家的笑脸。当时代发展了,它被抛弃了,没有人知道它曾经立下的功劳,仍然,毫无怨言…..

文章写到这里,我的面前闪过无数人的身影,有你,有他,也有我………

写作的体会:

一、写你最熟悉的生活,最让你不能忘怀,最触动你心灵的人和事。

二、一定千方百计挖掘新意,文学创作就是创新,一篇文章里必须有一两个出彩处,别人想不到的,你写出来了,这就是创新。

三、寻找感人,让人激动的兴奋点(喜怒哀乐)。要抓读者的心,让读者有兴趣读下去,现在,互联网时代,会写字都是诗人、作家,网上文章铺天盖地,你没有点抓人的东西,谁看你的东西?这个点靠什么找,就是细节。

四、要掌握好文学语言,小说有小说语言,散文有散文语言,诗歌有诗歌语言,不要弄混了,弄混了,就写成了“四不象”了。这是作家的基本功,必须练习,语言练习好了,自然而然就形成了自己的创作风格。

五、要多读书,积累知识。熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟。文章写完后,一定要多改,打磨,反反复复在内容上,语言上、结构上推敲,这样才能够出精品,少创造文字垃圾。

关于投稿几点建议:

一、给报刊投稿一定要弄清楚报纸杂志的方向,设置的栏目,文章的风格等等,有的放矢撰稿。报纸要有新闻性和时效性,提前半个月投。杂志要注意地方性。

二、一定要有创作的独立性,题材要出奇,要出彩,别人没有的,你写出来,成功率就高,否则,中稿率太低。

三、自我介绍一定要谦虚,千万别写头衔,别宣传自己在某某刊物发什么了,这样,编辑一看就烦。把自己说的越可怜,越有成功的可能。尽可能别用笔名。

四、要在全国或者某个地区寻找一块适合自己的发表园地,这个需要自己写作能力和攻关能力,这样你才能够把东西发出去,日积月累,慢慢地就出名了。也著名了。

五、作品一定要有正能量,对社会的发展起到推动作用,千万别踩坑。

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