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“不浮躁者,皆在阳光下,热;它有狂躁者在手,精沉者皆在阴,是骨痛;还有人在山脚下。数代者,病在阳脉。排脓排血。”——《黄帝内经·论精脉》
(上接前文)有些人的症状会出来,这是出门在外的表现。这是好事。这是一种清洁。第二种清理方式是,在这里看得很清楚的时候,在垃圾上面铺上地毯,这样表面上就看不见了。打扫完,你发现家里垃圾那么多,地上全是垃圾。我该怎么办?铺上厚厚的三层地毯,压上去。垃圾不清理,但表面看起来很干净。这也是一种治疗方法。所以有些治疗方法可能只是选择后者,即抑制症状,快速消除症状。有的孩子感冒发烧的时候特别焦虑,有的医生就集中力量快速压制。压制住之后,家长开心了,孩子的症状也消退了。但是如果用这些苦寒药压制,有的孩子胃口会不好。三角形区域是深蓝色的。这实际上是伤了脾胃阳。我只是举个例子。向内按的方法有很多,这里就不说了。
中医的思维,看看张仲景医生的经典就知道张仲景绝对不会压进去。张仲景一定要把病暴露给它,一层一层的,给他看。这个人身体好,不然人家为什么叫六经辨证?一步一步来,他的治疗思路真的很合理。治愈后,这个人会觉得神清气爽。”如果太阳是精神,那么太阳就是精神.”一旦阳气充足,这个人就会感到神清气爽。绝对不是治愈后他会萎靡不振,百无聊赖。绝对不是这样。所以当我们读到前大师仲景的《伤寒论》时,很是感慨。张仲景是一个非常有责任心,有爱心,在传统文化中,富有同情心的医生。
他待人接物,表面上却不给你压力。他完全给了你,治愈了你。你看,桂枝、麻黄在太阳经里是用来开太阳的,柴胡在少阳经里是用来开太阳的,阳明经里如果有燥,就是用来养气的。如果充满了气,就用来治白虎汤。他必须暴露在外面。他永远不会给你压力,给你的症状压力。把症状放下后,表面会好一点,就像家里堆满了垃圾一样。铺完三块地毯,放下垃圾,房间就干净了。这不是我们的想法。他一定是泄露出去了。所以在治疗疾病,尤其是皮肤病的时候,有些皮肤病确实是血虚风。这个时候我们不妨用当归喝,用消风散养血祛风。
有些人多年来一直患有顽固性皮肤病。这个时候,如果我们想彻底治疗他,我们只能使用仲景的第一个老师的方法,从阴三经络出去。当我们走到餐桌上,可能会更痒,更难受。我之前治疗的病人是个五十多岁的男人。他以前长期在南方和森林里工作,湿气特别重。痒了之后,他就找墙的一角,后背痒的地方,用力一磨就能缓解,有时还会流血。(今日头条@彭鑫医生,中医)我当时给他用的方法是用张仲景的方法,一层一层的分布。分配到面上的时候特别痒。这个时候,我只好忍了。最后去太阳穴的时候用了麻黄连翘赤小豆汤。吃了几剂药,就全给了。整个太阳穴全开,里面的垃圾全部排出。症状瞬间消失,至今未复发。这其实是一层一层往外走。就像打扫卫生一样,你从最里面的房间往外扫,一个房间一个房间的扫。扫向地表,垃圾堆最多。这时候,症状最明显。这时候你该怎么办?只要打开门,把所有的垃圾放进垃圾桶,然后房间就彻底干净了。就是这个想法。
因为我读《伤寒论》,喜欢看张仲景的治疗方法,也喜欢向他学习,所以在讲课中经常讲《伤寒论》。《伤寒论》也是中医四大经典中非常重要的一部经典,直接面向临床。我们在《黄帝内经》里讲了很多原理和治疗方法,在临床上是执行不了的。如果真的落实到临床,还得用仲景的方法。结合神农本草经和针灸,这些都是一套完整的方法。这里说一下《黄帝内经》。我相信大部分听众都不想听具体怎么用药,因为这里就算用了三阴精,这里的细节变化也是非常大的,不是一般人上两三节课就能学会的。我估计大部分听众还是想听如何养生,如何保养身体。对医道有所了解就够了。我刚才说的主要是和各位中医同仁分享我的一点小经验。希望你能有一些参考。这个地方是数脉搏,有停顿。这种情况指的是病在阳时腹泻,或大便出现脓血。这种情况下,我们可能要用一些清热止血的方法。这是整段的意思。
这段话里有一些详细的注释,在这里和大家分享一下。第一条是“不浮躁的人都在阳光下,都是热的;它手里有一个狂躁的人。”躁狂指的是躁狂的形象,指的是脉象。阳指足三阳经,指手三阳经,故注:“脉浮为阳,而躁为阳中之阳,故浮而不躁者属阳脉。太热了,但如果漂浮浮躁,还是阳极,所以握在手里。在手中,阳中之阳,称为手三阳经。”与足三阳经相比,手三阳经属于阳中之阳。所以一个狂躁,一个不狂躁,狂躁在手。不躁的话是在足三阳经,躁的话是手三阳经。这就是两者的区别。(未完待续)
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