文学概论心得，文学概论课程总结

作为一个自称“文学爱好者”的人，我看了很多文学方面的书，但对文学这门科学了解不多，也没看过什么文学理论方面的书。老舍先生在《文学概论》中说:“写作和阅读的方法都是师傅教的(十年义务教育中语文老师教的)。至于文学是什么，一个用笔墨创作的青年天才自然会提出问题(热爱文学的文学爱好者也是如此)。他们关心的是伦理道德，以明道为己任，以“载道”和“悟性”为文学的本质(我好像是看文学书的)因此，在中国的文学批评和诗歌理论中，我们找不到一个明确的、合适的文学理论。很自然。文学理论很难确定，从文学鉴赏的角度看，似乎也没必要(我看了几十年文学书，也没认真思考过文学是什么)；但要研究文学，就要有一个清晰的概念(作为一个文学爱好者，不能再对文学一头雾水)，以免随意拉扯，给文学蒙上一层迷雾。”什么是文学？看第一个介绍，我心里已经画了一个大大的问号。

什么是文学？第二讲，第三讲，中国历代文学(上、下)，老舍先生给我们讲了中国历代的文学和文论:先秦、汉魏、六朝、唐、宋、元、明、清以及近代的文论。第四章是文学的特性:“情与美是文学艺术的一对翅膀，想象力是使它们飞翔的能力；文学是必须飞翔的东西。文学的目的是让人快乐，只有把人带上来，带着人一起飞，才能让人快乐。情、美、想象(结构、性情、表达)是文学的三大特征。“文学本身是文学特征的唯一保存者。第五讲《文学的创造》:文学的创造不是模拟。”艺术家不仅要观察事物，更要深入事物的内心，为事物寻找感性的、美好的、有力的表达方式。”“所谓作家的一生，换句话说，也就是那个人的全部人格和个性。再仔细一点，就说是那个人鞋垫体验的总量吧。“人究竟为什么要创造？答案很简单:满足个人。”“创造是来自最纯粹、最高尚的自我活动的光，它能使社会中无意义的混乱、无意识的生活变得过于渺小和肮脏，从而使社会认识自己，拥有社会意识。”第六讲《文学的起源》“文学的起源的确是一种有趣的追求，但它的价值仅仅在于解释文学的起源，而把它作为解释文学和艺术的依据是危险的”“艺术的起源只能解释原始社会对于现实需要的物质需要，并不能令人满意地解释后代在精神上必然有艺术。”“艺术是生活的必需品，生活不局限于物质。诗歌是原始的文学，文学之前就有了诗歌。第七讲“文风”。根据创作的兴趣，每一件作品在创作者心中都有其内容和形式合二为一的一面。每一次划分都是有意为之，其差异就像表面一样不同。人就是风格，风格就是个性的表现。我们可以从作品的风格来判断什么是文学，什么不是文学。文字里有心机，有灵魂，这就是文学。什么文风好？”风格是征服读者的唯一工具。“风格不是你能学会的。风格是个性(包括天赋和习惯)的表现。第八讲《诗歌与散文的区别》:思想与旋律的结合是诗歌的特点。诗歌是创作的表现；散文是作文的表达。诗歌往往充满情调，文字胜于意义，散文则不必，文字可以传达意义。第九章，文学的形式，讨论了研究形式在理解文学中的重要性:首先，文学的形式足以帮助我们理解文学的进步；第二，文学作品可以通过文学形式得到认可；第三，形式有时候是创作的灵感。第四是形式与内容的关系。形式和内容密不可分。美的一切都必须用形式来表达。第十讲第十一讲文学上上下下的倾向也是文学派别。老舍先生介绍了中国古典文学的派别，并根据西方白话文运动的文学倾向，分别介绍了古典主义、浪漫主义、现实主义、新浪漫主义、象征主义、唯美主义和理想主义。第十二讲，文学批评，介绍了四种理论批评，归纳批评，判断批评和主观批评。第十三讲重点讲诗歌:诗歌与其他文艺的区别；诗歌的分类；诗意的语言。第十四讲重点讲戏剧的历史，古罗马戏剧与中国戏剧的区别，形式，结构，人物，言语，舞台设置，动作与表演，戏剧的发展，演员的培养。第十五讲重点是小说，它的起源，功能和艺术表现，它的内容和形式，它的语言和哲学，它的思想和想象，它的发展和它的综合艺术形式。

学习文学基础知识，有助于系统了解文学是什么。对于文学理论初学者来说，这本书真的很适合。它从作家的角度对文学进行了全面而独特的解读，既有文学的基础知识理论，又有文学的独特思维。读这本书就像听老舍先生的文学讲座，轻松简洁，收获颇丰。