张树新视频，张树新作品

从我学拳击的经历来看，人必须不断追求高目标，才能不虚度青春。既然喜欢武术，就要找最好的东西学。40年来，我请教过几十个武林高手，但跟我学拳的孩子，现在很少有人练过，只因为他们都执着于一个门派。近40年过去了，他们中的一些人仍然停留在对武术的理解和能力的初级阶段。

孙鲁堂先生的学拳经验和王香斋先生的学拳经验也是如此。两人都在不断拜师修行，不断反思否定。虽然比不上这些大师，但是小有成就，一次次的进步离不开每一位老师的指导。

我练武近40年，接触过很多种拳法。经过多年的摸索和了解，最终锁定了意拳(大成拳)。我认为它是最先进的传统武术，它的先进性在于它丰富的传统内容，拥有核心技术，不断与时俱进。所以也是学拳，意拳(大成拳)可以事半功倍。所以，看到很多人选择瓦砾而不是金玉，这不仅需要时间，金钱和情感，也是一种遗憾和悲哀。武术很像宗教，很难让不信的人信，也很难让不信的人信。当然也有一些生活水平很低的人，家里能提供瓦砾也是很美好的。这些人可另当别论。但我总觉得一个有知识的文化人不应该是这样的。

从文化的角度，我感觉中国武术文化以外的搏击文化是分门别类的，它们是不可替代的，比如拳击、泰拳、空手道、跆拳道、巴西柔术、自由搏击、健美操、瑜伽等。，而且两者之间基本没有可比性，很难说谁好谁坏，学习者都会有自己的爱好。但是，中国的武术文化是不分学科的。任何一种拳术，尤其是人们常说的家族式拳术，都必须具有健身、养生、医疗、启蒙、悟道、修身、趣美，以及搏击中的踢打、摔跤，和平文明，具有一定的武术效果，具有人生哲学和文化内涵的推手作用。既要打得激烈，又要打得有艺术性，还是让实力舒服一点。这样，一个拳法如果能把以上内容都占上，在训练中就能事半功倍，是最好的拳法。太极拳之所以流传这么广，是因为它贴近了人们的需求。但是有一种拳法我觉得比太极拳更能满足人们的需求。比太极拳更简洁、更深刻、更健康、更医学、更实用、更精彩。此拳为意拳(大成拳)。因为中国武术追求的目标基本一致，都是追求整体性和全面性，所以中国的拳术可以比较谁优谁劣。我郑重推荐擅长武术的人，大家学习意拳(大成拳)，练起来绝对不会后悔。这既不是广告，也不是玩笑，而是肺腑之言。与其他传统拳法相比，全一(大成拳)的基本原理(总原理)是最接近真理的。随着时代的发展，虽然会与时俱进，但其基本原理(总原理)还是好的，不会改变。

王香斋《全一》的基本原则(总原则)是重视精神、意义感和自然力的培养。注重攻防中的架子，力量中的整体力量，使用中的锐气不足，体能中的悠扬表现，训练中的六位一体，技术中力量的着力点、控制力和穿透力，一触即发的爆发力，练习中的潜能开发和良好能量的发挥，思维中的悖论式文化观，强调无所求无所离身。在未来的发展中，要强调与时俱进，在基本原则不变的情况下，提倡个性的多样性、风格的多样性、兼收并蓄，提倡在社会交往中不说硬话、不做软事，并将此融入训练中，强调毕恭毕敬、小心翼翼，主张在自信中与天气抗衡，从哲学的角度强调矛盾，用矛盾来指挥训练贯穿始终。就空之间的需求而言，不论时间、地点、生活条件，只需站、坐、卧即可练功。这是一代宗师郭先生在狱中仍能练武，但出狱后却大展拳脚的证据，与出狱后功夫大不如前形成鲜明对比。在方法论上，借鉴了佛教的留相离相、留心离心的思想。意拳(大成拳)的力量来自于外部，借鉴中国的天人合一观，以天助之勇制造虚假的宇宙力波，借鉴道家原理，强调无为，借鉴儒家学说，强调君子之风和浩然正气，借鉴基督教文明，强调爱和感恩，忏悔自己的罪过，善待周围的人，善待自己的身体，借鉴心理上的精神暗示，通过感同身受产生一种缓慢的效果。在我看来，只有王香斋先生的意拳(大成拳)才能融合东西方文明，以人类最高智慧的形式出现。

我曾多次带弟子拜访有成就的弟子，向他们请教武功秘笈和心得，让他们见识更广。通过对弟子多角度的教导，弥补自己教导的不足，避免他们偏信自满。我也经常鼓励弟子广泛寻找天下各种高手，不要有门户之见，要解放思想，广泛向老师求友。我曾经亲自送一个心爱的弟子去其他门派。参加了他主人的会议。弟子不是私有财产，文化也不是私有财产。好的文化应该是大家共享的。遇到好学的弟子，要帮助他创造各种条件让他进步。毕竟一个人的见识是有限的，任何人在文化的海洋里都只是沧海一粟。我自己还在拜访大师，但是大部分大师都去世了，大师越来越少了。我的导师兼养母王玉芳先生和我的同学。如果其他门派也像全一(大成拳)一样开放，就应该去全一(大成拳)看看，了解一下其他门派的情况，否则闭门发展只会被历史逐渐边缘化。

有人说全一和太极拳没什么区别，只是太极拳不太注重精神。但我想说的是，真的不一样。即使是全一(大成全)的学生和王香斋先生的经典也常常是截然对立的，就像两个完全不同的拳头。此外，全一(大成拳)并不等同于太极拳。据说全一(大成拳)起源于形意拳，但它实际上是形意拳的对立面。所以，即使拳法理论相同，拳法也不会相同，即使相同，拳法也不会相同。其实我在这里推广的只是我对意拳(大成拳)的理解，和其他意拳流派(大成拳)无关，但是我能看到的意拳或者意拳流派真的不多。恐怕连西拳的肌肉训练方法都不如。早就有人说意拳失败了，也有人说意拳(大成拳)从真虎变成了纸老虎。所以老话说得对，只有人练得好，没有拳练得好。我传播的是中国的传统文化，而不是任何一派的观点。我所依据的拳法理论是以王香斋思想为基础，辅以太极拳、形意拳、八卦掌、通背拳。不是一家之言，而是百家之长，这是整个中国文化的精髓。我意拳(大成拳)只是一个平台，希望各门派能加入进来，共同探讨，共同练习，推动传统武术的改革，使之与时俱进。

有时候我经常想，历史上的大师真的有那么厉害吗？真正的大师恐怕只存在于传奇故事和我们善意的想象中，比如董海川先生、郭先生、王香斋先生、孙禄堂先生、陈发科先生。从善良的角度来说，英雄是没有后代的，就像百米飞人博尔特一样。他的弟子再厉害，也很难超越他。从怀疑的角度来说，董海川先生、王香斋先生、孙禄堂先生、陈法客先生等大师是否如此之多，因为至少他们的弟子和我遇到过的他们的重弟子并没有传说中的那么邪乎。至于中国武术，我就是在这种不断的怀疑和不断的自圆其说的肯定中，在这种矛盾的心态下一路走来。好在每次比武都赢过，用的是意拳(大成拳)的方法。获奖的大多是义和团和自由斗士，还有一些外国人，所以每次胜利后我都会坚定对传统文化的信心。所以，即使传统大师只是一个传说，我也愿意相信这是真的。至少我自己的做法是成功的，但是没有赢的那么梦幻。传统武术的理论还在，有些武术方法还没有完全失传。至少在我学拳的近40年里，我及时抢救性的挖掘出了一些方法，但我知道我远没有学到全部，所以还是希望各位同仁共同努力，把它做好，这样才能记住我们的时代，记住我们的时代。(张汉川记录整理)

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