拓展学习｜《朝花夕拾》专题阅读：情深不惧岁月长

名著导读

　　《朝花夕拾》是鲁迅的一部回忆性散文集，原名为《旧事重提》，共有十篇作品，前五篇写于北京，后五篇写于厦门。用鲁迅自己的话说，这些作品“就是从记忆中抄出来的”。

　　情深不惧岁月长，在《朝花夕拾》这本集子中，鲁迅把叙述、描写、抒情、议论等表达方式有机糅合在一起，以清新、平易、深情、舒缓的笔调，记叙了自己童年、少年、青年时代的生活片段，展现了家乡的风土人情，追忆了许多难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友、师长的怀念之情，在夹叙夹议中对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽，令人感触多多。

01

【推荐人语】

我的旧事重提

● 吴应海

　　念师范的时候，文选老师常在课堂上提起鲁迅的作品，希望同学们有空多读读鲁迅的文章。不少人积极响应，成了“鲁迅迷”，我也是其中一个，经常去图书馆搜寻鲁迅的书，一本接一本地读。

　　记得第一次去图书馆借鲁迅的书时，就看到了《朝花夕拾》这本小册子，但我觉得它太薄了，随手翻了翻目录，只有十篇，而且都是回忆小时候往事的，便想当然觉得这本书“没有多大意义”，扔在了一边。等把《呐喊》《彷徨》《故事新编》这几本小说集，以及《且介亭杂文》《南腔北调集》等几本杂文集看完后，有同学说，那本《朝花夕拾》其实不错，于是才决定借来一读。

　　那时候，由于阅历尚浅，读鲁迅的杂文很费力。在这种情况下看《朝花夕拾》，一下子就被书中充满童趣的情节深深吸引住了。《狗·猫·鼠》中“我”与隐鼠的和谐相处，《阿长与〈山海经〉》中“我”对《山海经》的无比渴望，《五猖会》中父亲突然让“我”背书时的紧张与痛苦；《从百草园到三味书屋》中挖何首乌、摘覆盆子、雪地捕鸟的快乐与憧憬，《藤野先生》中“我”弃医从文的前因后果……哪一个不引人入胜呀！

　　让我难以忘记的，还有书中那些民间传说、奇闻逸事。比如《狗·猫·鼠》中狗猫结冤的童话，《从百草园到三味书屋》中老和尚智治美女蛇的传说，《五猖会》中梅姑死后篡取别人丈夫的故事，以及《阿长与〈山海经〉》中“画着人面的兽”“九头的蛇”“三脚的鸟”“生着翅膀的人”，等等，是多么令人好奇。这些内容，不仅增强了这本书的趣味性、可读性，更为我打开了一扇独特的文化窗口，让我从中了解到了更多的东西。

　　记得当时我花了一个下午，一口气把《朝花夕拾》读完。晚上躺在床上，还在回味书中的内容。愚昧迷信却又朴实善良的长妈妈；不修边幅却能平等待人、具有伟大的人格魅力的藤野先生；方正、质朴、博学、严而不厉的寿镜吾老师；思想觉醒但却无法在黑暗社会立足的范爱农；心术不正的、自私自利、爱推卸责任市侩的衍太太……一个个人物在我的眼前晃动，挥之不去。当想到百草园中那些美丽的景色，我突生奇想：我家旁边有一个废弃的老住宅地，里面也长满各种各样的植物，生活着各种各样的昆虫，小时候我和小伙伴经常在那里玩，留下无数美好的回忆，我何不也学着鲁迅先生，写一篇《我的百草园》呢？几天后，文章写成，投给了校文学社刊，两周后居然发表了。闻着散发着油墨香味的刊物，读着自己的处女作，心中有一种说不出的东西在涌动。不久，我又模仿《藤野先生》，写了一篇《我的恩师》，在校报发表。

　　那一刻，我猛然领悟，生活其实就是一座取之不尽的写作宝库。从此，我一发不可收拾，一直坚持到今天，常有散文、杂文作品见报。现在，每每回首往昔，我都对《朝花夕拾》心存感恩，是它，悄然之中把我引上了文学路。

　　毕业后，我开始从事初中语文教学工作，由于语文课本选入了《朝花夕拾》中的部分作品，我决定重读此书。再读这本册子，真是倍感亲切，我读得特别仔细，边读边想，边读边查阅相关资料，有时还在书上写点感想。十篇文章，读了整整一个星期，所获得的收获，是学生时代那次匆匆浏览所无法比拟的。透过书中令人难忘的美好往事，穿过一幕幕让人向往的民俗风情画，绕到众多鲜活人物的背后，我清楚地看到了鲁迅的求学和成长轨迹，更看到了他对那些摧残、扭曲人性的封建旧伦理、旧道德、旧制度的批判性审视，弄明白了鲁迅写这些文章的真正目的。

　　我还从中感受到了作者注入字里行间的真挚情感，他对童年趣味的真切怀念，对恩师的敬佩、感激与思念，对强国复兴的强烈渴望，对迂腐自私的资产阶级文人的批判，对爱国文人的深深悼念，对旧民主革命的强烈不满与失望……无不感人至深，引人共鸣。

　　当我走上课堂，和同学们分享自己的这些阅读感受时，我的学生听得如痴如醉。我知道，他们当中也有一些人，就像当年的我一样，会由此而爱上鲁迅的作品，甚至走上写作之路。

　　悄然间，我也把一颗种子，播进了学生的心田。

02

【经典呈现】

　　■ 哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。

——《阿长与〈山海经〉》

【赏析】

　　阿长是鲁迅先生童年时家中的保姆，她其实并不叫阿长，真正的阿长走了后，大家因为叫习惯了就再也没有改口。童年时的鲁迅，对阿长的许多行为都感到厌烦，甚至憎恶。比如她谋害了隐鼠，喜欢搬弄是非，动不动就告状，睡觉时在床上摆一个“大”字，要求遵守各种各样的规矩等。但阿长这个人物性格是复杂的，这也导致了鲁迅对她的情感发生了变化，特别是当鲁迅对《山海经》产生浓厚的兴趣，百求而不得时，阿长竟然不知从哪里买来了一套《山海经》，这对于鲁迅而言，是一个多么激动人心的消息。“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包”，透过这段描写，不难感受到鲁迅心中的狂喜。因为这件事，阿长在鲁迅心中变得可敬起来，并且还就此把她“谋害隐鼠的怨恨”一笔勾销，这种孩童式心理真是令人忍俊不禁，折射出了儿童的天真、纯朴。

　　■ 其次是所谓“高跷”“抬阁”“马头”了；还有扮犯人的，红衣枷锁，内中也有孩子。我那时觉得这些都是有光荣的事业，与闻其事的即全是大有运气的人，——大概羡慕他们的出风头罢。我想，我为什么不生一场重病，使我的母亲也好到庙里去许下一个“扮犯人”的心愿的呢？……然而我到现在终于没有和赛会发生关系过。

——《五猖会》

【赏析】

　　在《朝花夕拾》这部集子中，有不少民俗风情方面的描写，像《阿长与〈山海经〉》中过年的“规矩”，《五猖会》中的赛会场面，《从百草园到三味书屋》中的拜师礼仪，《无常》中的乡间迎神会等。由于这些内容特别能够引起儿童的注意，并在儿童的脑海中留下深刻印象，所以鲁迅在描写时，可以说是如数家珍，信手拈来。虽然着笔不多，但却非常鲜活，让人如临其境。而在这简练的文字中，浓浓的童趣总是扑面而来。比如上述片段中，“我”面对那些扮犯人出风头的同龄人，内心充满无比羡慕，以至于希望自己也能得一场病，好让母亲也去庙里许下一个“扮犯人”的心愿。如果不是年幼无知的儿童，怎么可能会产生这种特别的心理？

　　■ 薄薄的雪，是不行的；总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟”，性子很躁，养不过夜的。

——《从百草原到三味书屋》

【赏析】

　　百草园是作者童年时代的乐园，在这座园子里，一年四季，他都可以自由自在、无忧无虑地玩耍。可以毫不夸张地讲，这座园子里盛满了作者童年时的快乐。所以，当他提笔写百草园时，心情一定是非常轻松的，文字一定是特别优美的。无论是文章开头描写百草园里的植物、昆虫，还是上述描写雪地捕鸟的片段，我们都能从中真切地感受作者心中流淌的那份诗意，感受到作者对百草园、对童年生活的深切怀念之情。

03

【现场讨论】

　　■ 师：同学们好！《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部回忆性散文集，集子中的十篇文章写于1926年，1927年编辑成书，正式出版。虽然这些文章写作时间距离今天已经90多年，但作者笔下的那一段段往事，一幕幕镜头，一个个人物，仍然是那么吸引人心。当我们走进这些饱含真情的文字时，一定会流连其中，感触多多。下面，就请同学踊跃发言，把自己阅读《朝花夕拾》的感受、心得、思考与大家进行交流。

　　陈润青：《朝花夕拾》这部散文集，主要讲述了作者童年生活和求学过程中难以忘却的人与事，既有对亲朋好友与师长同学的深深怀念之情，又有对旧社会、守旧反动势力的强烈抨击，深刻地揭示了当时社会生活的艰难。我最喜欢的是集子中那些描写童年快乐生活的文章。比如《从百草园到三味书屋》，在百草园的那段日子里，鲁迅是快乐的、天真无邪的，他整日和花草为伴，与虫鱼为伍，吃桑椹，听蝉鸣，看叫天子飞向云霄，欣赏油蛉的歌唱蟋蟀的弹奏，寻找人形何首乌，摘覆盆子，雪后用竹筛捕鸟……那是一种怎样的诗意生活，真令人神往。即便在枯燥的三味书屋，也可以在课余折腊梅花，到树上寻蝉蜕，捉苍蝇喂蚂蚁，甚至可以在课上用纸糊的盔甲套在指甲上做游戏，蒙着绣像画画儿，这一切，实在是太有趣了。

　　吴慧：我从《朝花夕拾》中读到了作者那颗纯真的童心。难道不是吗？《狗·猫·鼠》中因猫将“我”养的一只可爱的隐鼠吃掉就“仇恨”在心，从《从百草园到三味书屋》中充满想象力地去观察着花草昆虫，《五猖会》中热烈期盼着迎神赛会的到来，《阿长与〈山海经〉》中对长妈妈厌烦与尊敬，无不体现了孩童的天真和可爱，充满着淳朴、无私的童趣。正因为有了这些童趣，这部作品才能在今天，一下子就拉近与读者的距离，引起我们的强烈共鸣。

　　邹云龙：《朝花夕拾》给我留下深刻印象的是那些个性鲜明的人物。无论是愚昧但又朴实、善良的长妈妈，还是性格倔强、不满黑暗社会、追求革命却命运悲惨的范爱农；无论是方正、质朴、博学、严而不厉的寿镜吾，还是不修边幅却能平等待人、关心弱国子民学业的藤野先生；无论是表面善良专做坏事的衍太太，还是那些瞧不起并污辱弱国留学生的所谓“同学”，无一不栩栩如生，跃然纸上，让人印象深刻。透过这些形形色色的人物，不难从中感受到当时的社会风貌，以及作者内心的喜怒哀乐。

　　孔蓓蓓：在《朝花夕拾》这部集子中，除了回忆和赞美，还有揭露和批判。比如《二十四孝图》一文中，作者通过分析“卧冰求鲤”“哭竹生笋”“郭巨埋儿”等孝道故事，揭示了封建孝道的虚伪和残酷，并进行了猛烈的抨击。而在《从百草园到三味书屋》中，作者用百草园的快乐和三味书屋的枯燥无味形成对比，揭示封建私塾教育对儿童天性的束缚，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。另外，还有《父亲的病》中对所谓名医巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的揭露，《无常》中对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”的辛辣讽刺，都值得我们关注。我觉得，这些不仅体现了鲁迅散文的思想性，其实也体现了一种战斗性。它与鲁迅杂文中那种批判精神是相同的。

　　郑祝鸣：我在阅读《朝花夕拾》时发现，这十篇散文除了按照创作时间进行排序外，在内容上也存在一定的关联性。例如，在首篇《狗·猫·鼠》中写道“长妈妈”踏死了自己的隐鼠，在第二篇散文中鲁迅主要回忆的就是阿长；在第七篇散文《父亲的病》的末尾处提到了“衍太太”，作者则在第八篇散文《琐记》中详细地介绍了她。这种“连环格”式的排列，使每篇文章既独立成篇，又相互联系，更能激发读者的阅读兴趣。

　　吴怡：我觉得鲁迅在《朝花夕拾》中善于运用细节描写来刻画人物形象。如作者在《阿长与〈山海经〉》中写道：“一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动；叫她呢，也不闻。”在《范爱农》中写道：“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。”在《从百草原到三味书屋》中写道：“他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去……”这些细节描写，着笔虽然不多，却特别传神。这种写法值得我学习。

　　开昕：我从这本集子的一些篇目中，读到了一股杂文味儿。比如作者在《藤野先生》的开头写道：“东京也无非是这样。上野的樱花烂漫的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的清国留学生的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。”细细品读，不难从中读到浓浓的讽刺味儿。

　　■ 师：刚才多位同学畅谈了自己阅读《朝花夕拾》后的体会和收获，有的角度还非常新颖，观点还比较独特，从中不难发现大家阅读得非常认真，并且在阅读过程中进行了一定的思考和探究。这种读书方法值得提倡。感谢大家的发言，如果有同学还有话要说的，欢迎课后继续交流。

04

【语言品析】

《朝花夕拾》中的杂文味

● 王博

　　鲁迅先生是青年人的导师，是新文化的战士，他的批判精神与“立人”思想在其杂文中尤为见长，但在他的散文中也随处可见他的批判意识与反讽式的幽默。例如，在《二十四孝图》中，鲁迅先生借用陈西滢1926年4月10日在《现代评论》发表的《杨德群女士事件》中暗讽鲁迅的话来讽刺陈西滢的人品。鲁迅先生这种用他人之言语讽他人之人品的做法堪称绝妙，可谓是“以其人之道还治其人之身”，不仅把他人的言语合理确切地引用到自己的文章中，还将讽刺的力量发挥到极致。在《五猖会》中，鲁迅在文中引用当时统治者的愚蠢话语和强压政策，抒发出自己内心的不满，也顺带将军阀统治者讽刺一番。在《藤野先生》中，作者用一个“标致”就将“清国留学生”的丑态展现得淋漓尽致，表现出他对留学生不学无术的愤懑与无奈，对留辫子，盘发髻准备回国去做官的人的讽刺。鲁迅先生在其杂文中惯用这种反讽式的语言、词汇，但在这部回忆性散文集——《朝花夕拾》中我们仍然可以感受到鲁迅先生在文中随手一刺的反讽式写作风格，这也成就了他独特的散文风格，非多愁善感的悲伤，而是一种在讽刺、批评中寄予的深切希望，值得细细品味。

　　（节选自《青年文学家》2013 年第 33 期）

特约撰稿｜吴应海

来　源｜《语文报初一版》2020年第1-8期

编　辑｜悠　然

校　对｜艾　研

责　编｜毛　毛

副主编｜温　鹃　何　桦　常　璐

主　编｜李大路