诸葛亮的家风家训家教,告诉我们什么启示，诸葛亮的家风家训家教,告诉我们什么道理

诸葛亮是中国历史上著名的政治家、军事家、文学家，他的家训家教家风影响深远，被后人传颂不衰。以下是对诸葛亮家训家教家风的一些探讨。

一、诸葛亮的家庭背景

诸葛亮出生于东汉末年，家境贫寒。他的祖父是一名医生，父亲是一名小员，但都没有什么名气。然而，诸葛亮自小聪明过人，喜欢读书，尤其是善于研究兵法和政治经济学。他的母亲很早就去世了，父亲也很快离世，所以他很早就独自生活，但他并没有因此而放弃学习和追求自我的理想。

二、诸葛亮的家训

诸葛亮的家训主要包括三个方面：道德、家风和学问。其中，道德是最重要的一部分，他认为人的品德决定了他的一生。他的家训中强调了诚信、正直、勤奋、谦虚、宽容和孝顺等美德。他认为，一个人只有具备这些品德才能成为一个真正的人。

诸葛亮的家训还强调了家风的重要。他为一个家庭的风气决定了家庭成员的品德和行为。因此，要求家庭成员要互相尊重、关爱、帮助和支持，以建立一个和谐的家。

此外，诸葛亮的家训还强调了学问的重要性。他认为，只有通过不断地学习和实践，才能不断提高自己的能力和水平。鼓励家庭成员要勤奋学习，不断提高自己的知识和技能，以便更好地为社会家庭服务。

三、诸葛亮的家教

诸葛亮的家教主要是他自己的亲身经历。他在很小的时候就开始读书，自学成才。他通过不断地学习和实践，不断提高自己的能力和水平。他还通过人际交往和观察社会，学习了很多实用的知识和技能。他的家教是以身作则，通过自己的行为和言谈来影响和教育家庭成员。

【概述】

诸葛亮：俭以养德宁静致远

【诸葛亮简介】：

诸葛亮（181 －234），字孔明，东汉末期徐州琅琊阳都（今⼭东省沂南县）⼈。三国时期蜀汉丞相，中国历史上著名政治家、军事家、发明家。后世尊称诸葛亮为武侯、诸葛武侯。诸葛亮⼀⽣“ 鞠躬尽瘁、死⽽后已” ，是中国传统⽂化⾥忠⾂与智者的代表。

他的代表作《诫⼦书》，包含了家风家训家教。

夫君⼦之⾏，静以修⾝，俭以养德。⾮淡泊⽆以明志，⾮宁静⽆以致远。夫学须静也，才须学也。⾮学⽆以⼴才，⾮志⽆以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与⽇去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

意思是说，君⼦的操⾏怎么养成，宁静才能得以修养⾝⼼，俭朴得以涵养德⾏。如果不把名利看得很淡就不会明晰⾃⼰的志向节操，如果做不到⼼境的沉静就不能使⾃⼰看到更远的⽬标。想学习就必须静下⼼来，要增长才识就必须刻苦学习。不学习就不能拓展才识，没有志向就不可能学有所成。放纵傲慢就不可能振作精神，阴险骄躁就不可能淘冶好性情。年华与时间会⼀起很快地度过，意志和光阴会同时向我们远离，于是⼈⽣就会像树叶⼀样枯零凋落，这样的⼈⼤多不能融⼊社会，只有⾃⼰伤⼼地独守着贫寒的居舍，到那时候意想让⼈⽣再来⼀次哪能做得到！

他的《诫⼦书》是诸葛亮对其⼀⽣的总结，后来更是成为历代有识之⼠修⾝⽴志的座右铭。《诫⼦书》表达了⼀种志存⾼远的⼈⽣观，淡泊宁静的价值观以及和谐共处的世界观，它为我们提供了⼀个勤俭朴实的为⼈准则、持之以恒的学习准则和⾼效务实的做事准则。

还有《诸葛⽒家规》，也体现了诸葛亮的家风家训家教。

⼀千多年来，诸葛亮伟⼤的⼈格⼒量和崇⾼的精神品质，教育和激励着⼀代⼜⼀代后世⼦孙。明清两代，诸葛村进⼠、举⼈、各类贡⽣59⼈，正七品以上官员23⼈。⼀代⼜⼀代诸葛裔孙秉承先祖遗风，为官者公⽽明察、廉⽽⽣威、严于⾃律、不玷不污。为民者笃守品⾏、勤劳务实、积极进取、⾃强不息，发展和创造了许多新的业绩，被世⼈⼴为称颂。

博⼀事，犯国法，误正务，丧⼼术，坏⼈品，荡家业，伤天伦召侮辱；失家教，致疾病，成盗贼，为弊多端，为害最⼤。吾族素守家规，⽆此风味。近为不肖牵引，相习成群，菲不破家，荡产。宗祠屡加严禁，此风稍息。嗣后，倘有复蹈前辙，误⼈⼦弟者，察出，送官惩治。其倡⾸，永⾰出祠。

祖遗房屋、坟茔、⼭塘、⽥地等业，势豪不得霸占，贫户不得侵损。其可租赁者，必须禀明族长，⽴扎交租。倘有恃玩者，以灭祖论。

孝为百⾏之原，本原⼀亏，则他端俱⽆⾜取。族中弟⼦倘有忤逆⽗母及游荡、贪饮，不顾⽗母之养者，重责⽰警；仍⾰出祠然⽌。能奉养⽗母⽽不能爱恤弟兄，犹然不孝也。

凡⼦弟资性聪敏者，舞勺时便当择师友，课读书，长辈稍加优礼。其有家计不⾜，⽽志趣向上者，⾄亲宜资以成就之。若钝拙之辈，即当督其耕种、习艺，倘有不事⽣理，游⼿游⾷者，祠中杖儆，仍罚及⽗兄。

⼦弟倘有奸盗、诈伪、败论圯者，送官正法，仍⾰出宗祠。

意思是说，赌博⼀事，违犯国法，误了正业，丧失良⼼，败坏⼈品，倾家荡产，伤天理，辱⼈伦，有失家教，导致疾病，变成盗贼，弊病很多，危家最⼤。我们家族向来恪守家规，没有这种风⽓。近来有不肖⼦孙将这种习⽓带进来，相互效仿成群结队，没有不倾家荡产的。宗祠多次加以严禁，这种风⽓稍有平息。以后，如果有重蹈覆辙，误⼈⼦弟的，⼀经查出，就送官府惩治。那些为⾸倡导赌博的，永远⾰出祠堂。

凡是祖上留下的房屋、坟头、⼭塘、⽥地等家业，强势的⼈不得霸占，贫困⼈家不得侵损。那些可以租赁的，必须向族长报告，⽴下租约，按期交租。如果有把持玩弄的情况，以灭祖来论处。

孝⾏是百⾏的本原，本原⼀亏损，那么其他⽅⾯全不⾜取了。家族中的弟⼦，如果有违背⽗母以及游嬉浪荡，贪杯饮酒，不顾及赡养⽗母的，要加重处罚警⽰，到⾰出祠堂为⽌。能够赡养⽗母却不能爱护体恤兄弟的，也是不孝。

凡是资性聪明的⼦弟，在他们童年的时候，就应当选择⽼师学友，让他们读书，长辈要给予优待。他们中有的家庭条件不够好，⽽本⼈⼜有志于积极向上的，亲属应当资助他们来成就他们的事业。如果有些不很聪明，不善读书，就应当督促他们从事农业，学习⼿艺；如果有的不从事⽣计，游⼿好闲，祠堂中要杖责，来起到警⽰作⽤，还要处罚到⽗辈兄辈。

凡是⼦弟中如果有通奸盗窃，欺瞒诈骗，败坏门风的，要送官府按法律处置，仍然要⾰出祠堂。

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家风家训连载（六）诸葛亮：俭以养德宁静致远

【概述】

诸葛亮：俭以养德宁静致远

【诸葛亮简介】：

最具影响力的是《诫⼦书》

意思是说，君⼦的操⾏怎么养成，宁静才能得以修养⾝⼼，俭朴才能得以涵养德⾏。如果不把名利看得很淡，就不会明晰⾃⼰的志向节操，如果做不到⼼境的沉静，就不能使⾃⼰看到更远的⽬标。想学习就必须静下⼼来，要增长才识就必须刻苦学习。不学习就不能拓展才识，没有志向就不可能学有所成。放纵傲慢就不可能振作精神，阴险骄躁就不可

纵观中华⽂明⼏千年历史，“家国⼀体”的⽂化贯穿始终。在这样的背景下，家风家训家规受到上

⾄皇室下⾄庶民的⾼度重视，优秀的家风也成为⽂明传承过程中不可或缺的基⽯。越是⽂化昌盛之地，家风⽂化越是兴旺。

除此之外，还有《诫外甥书》。

夫志当存⾼远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶⼏之志，揭然有所存，恻然有所感；去细碎，⼴

咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济?若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，

默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。

意思是说，⼀个⼈应该树⽴远⼤的理想，追慕先贤，节制情欲，去掉郁结在胸中的俗念，使⼏乎接近圣贤的那种⾼尚志向，在你⾝上明⽩地体现出来，使你内⼼震动、⼼领神会。要能够适应顺利、曲折等不同境遇的考验，摆脱琐碎事务和感情的纠缠，⼴泛地向⼈请教，根除⾃⼰怨天尤⼈的情绪。做到这些以后，虽然也有可能在事业上暂时停步不前，但哪⾥会损毁⾃⼰⾼尚的情趣，⼜何必担⼼事业会不成功呢!如果志向不坚毅，思想境界不开阔，沉溺于世俗私情，碌碌⽆为，永远混杂在平庸的⼈群之中，就会难免沦落到下流社会，成为没有教养，没有出息的⼈。

《诫⼦书》和《诫外甥书》分别是诸葛亮为告诫其⼦诸葛瞻和其外甥庞涣所作。诸葛亮46岁才得⼦诸葛瞻，他很喜欢这个⼉⼦，希望⼉⼦将来能成为国家栋梁。诸葛亮有两个姐姐，⼆姐所⽣⼦叫庞涣，深得诸葛亮喜爱。诸葛亮常年征战，政务缠⾝，但仍不忘教诲⼉辈，他写给诸葛瞻和庞涣的两封家书可以说各有侧重，《诫⼦书》强调了“修⾝学习”的重要性，《诫外甥书》则阐述了“⽴志做⼈”的重要性。

内⽆余帛外⽆赢财

诸葛亮是中国有历史记载以来最早进⾏财产申报的官员，⽣前在给后主的⼀份奏章中说：“成都有桑⼋百株，薄⽥⼗五顷，⼦弟⾐⾷，⾃有余饶。⾄于⾂在外任，⽆别调度。随⾝⾐⾷，悉仰于官，不别治⽣，以长尺⼨，若⾂死之⽇，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”诸葛亮去世后，其家中情形确如奏章所⾔，内⽆余帛，外⽆赢财，体现了他廉洁⾃律的⾼尚品德。

在诸葛亮的影响下，蜀汉的社会风⽓崇尚节俭，官员的俭朴和廉政⽔准迅速提⾼。诸葛亮的同事和下属也⼤多清廉节俭，成为⼀时之楷模。如⼤将军费祎“家不积财，⼉⼦皆令布⾐素⾷，出⼊不从车骑，⽆异凡⼈”；车骑将军邓芝为官20余年，“终不治私产，妻⼦不免饥寒，死之⽇家⽆余财”；重⾂董和为官20余年，“死之⽇，家⽆儋⽯之财”;⽽诸葛亮最欣赏的姜维，虽官⾄⼤将军，却也宅舍弊薄，资财⽆余，“清素节约，⾃⼀时之仪表也”。

诸葛亮家风不仅对⾃⼰的⼦孙后代遗泽颇深，⽽且对后世也影响深远。⾃诸葛亮之后，历史上清廉有为的官吏如宋代包拯、明代于谦、海瑞等，⽆不以诸葛亮为楷模。清代名⾂左宗棠青年时即以诸葛亮⾃居，以清廉⾃守。

他⼀⽣为国，鞠躬尽瘁，死⽽后已，仅50多岁就病死在北伐前线的五丈原，但其治蜀功绩却名传千秋后世。他还是⼀代廉⾂，曾主动申报个⼈财产，是中国最早进⾏财产申报的官员。他对家⼈管教很严，其写给其⼦诸葛瞻的《诫⼦书》，是中国古代家训中的名篇，同时也是诸葛亮对⾃⼰⼀⽣的总结。更是中国⼈⼼⽬中智者的化⾝。

纵观中华⽂明⼏千年历史，“家国⼀体”的⽂化贯穿始终。在这样的背景下，家风家训家规受到上⾄皇室下⾄庶民的⾼度重视，优秀的家风也成为⽂明传承过程中不可或缺的基⽯。

越是⽂化昌盛之地，家风⽂化越是兴旺。

作为中国著名的诗书礼仪之乡，巴蜀地区⽆数的优秀家风流传后世，⽽诸葛亮在临终前写下的《诫⼦书》就是其中影响⼒最⼤的，全⽂仅86字，但却浓缩了诸葛亮⼀⽣的智慧。智

古代家训，⼤都浓缩了作者毕⽣的⽣活经历、⼈⽣体验和学术思想等⽅⾯。诸葛亮被后⼈誉为“智慧之化⾝”，他的《诫⼦书》就是⼀篇充满智慧之语的家训。据今⼈分析，这篇家训⾄少包含了⼗种智慧⼒量：

1.宁静的⼒量：“静以修⾝”，“⾮宁静⽆以致远”;

2.节俭的⼒量：“俭以养德”;

3.超脱的⼒量：“⾮澹泊⽆以明志”;

4.好学的⼒量：“夫学须静也，才须学也”;

5.励志的⼒量：“⾮学⽆以⼴才，⾮志⽆以成学”;

6.速度的⼒量：“淫慢则不能励精”;