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我已经练习冥想很多年了。今天我要讲的是“三观一防”的方法。
这个方法对于我自己的打坐经验来说很简单。个人认为适合入门,供大家参考。
冥想的第一个观点:观察呼吸,调整坐姿之后,首先要学会观察自己的呼吸。尽量让自己呼吸顺畅,时间长。在看呼吸的过程中,我个人的体会是,先把注意力放在自己的呼气上,吸气的时候可以不去管他。在观察呼吸的过程中,你不必考虑呼吸的长短,只需放下,保持呼吸平稳。如果杂念多,可以用算利息的方法来减少。在这种解释下,练气中的要求就是注意呼气。我在实践过程中,发现效果还是挺明显的,你可以试试。但我个人认为这个会因人而异,大家还是要自己去感受,不要太执着。其实我感觉随着久坐时间的延长,我自己对呼吸的感受其实目前是看不见的。
冥想的第二种观点:在冥想的过程中,很多人在初始阶段遇到的最大问题就是自己的想法太多,控制不了。我个人认为,在禅修的初始阶段,有很多想法,但其实应该辩证地看待。当我们普通人不是坐以待毙的时候,我们的思想其实是在不断接触的,只是我们感觉不到而已。当我们静下心来,最初会觉得自己的很多想法都是不可控的,这其实是一个好现象。我们要学会放松,保持放松的心态去看待它。
在初始阶段,就像我们上一篇关于冥想的文章中提到的,你只是放松,不要刻意去关注它,让你的思绪来来去去,渐渐地你会发现你的思绪会越来越清晰,越来越少。现在我进一步说说我的感受。当我们进入某个阶段时,我们应该试着去观察自己的想法,试着抓住一个想法不放,想象我们是在用观察的角度去审视它。前段时间在写一篇关于心灵的文章,有介绍,但是用了分析这个词,引起了争议。所以我觉得我想表达的是想象一个外在的心灵在观察你自己的思想,在审视他。但是不要太执着。这是一个长期的训练过程。你可以试着去做,自己去感受。
冥想的第三种观点:观察痛点在冥想的初期,无论采用哪种姿势,都会有不同程度的疼痛。我建议大家不必回避,可以尝试将痛点可视化。所谓通则不痛。冥想一进入状态,身体经络就会进入循环状态。没有地方,就会有痛苦。我个人建议,要尽量积极的去形象化,尽量自己去看这个痛点,去体验,去训练自己的心态,去正面面对。然后,你会发现,不知不觉中,痛点就被遗忘了。当你从冥想状态出来的时候,你的腿会麻木,你的脚会酸痛等等。其实在尝试将痛点形象化的过程中,也是一种用一个念头代替所有念头的方法,也有助于安静。
静坐有一个防守:防守堵点很正常。静坐时,多建议守丹田。但是在实际过程中,对于初学者来说,在真气聚集之前,其实很难找到丹田的位置,所以丹田坐也很难。第一步,保持内心。实际实践中,感觉效果很明显。当真气集中到一定程度,自然会下沉。到了一定程度后,就比较容易找到腹部的位置了。我推荐这个守法。可以试试。
我想说的是,静坐进入某个阶段后,我们会对自己的身体更加敏感,感受到身体中的痛点和堵点。这时候就要注意刻意守护堵点。堵点和痛点是不一样的,在操作过程中会明显感觉到真气被堵塞,行动迟缓。这是堵点。其实守心窝一开始也是一样的。大部分人都会觉得心窝堵了,所以从某种角度来说,守住心窝也是堵点。当我们感觉到堵塞时,我们应该注意保持头脑安静。这一观察略有不同。观就是把自己从外到内分开。守和一是一样的。这个很难用语言表达,你自己也能感受到。
以上是我关于打坐的一些体会和总结。“三观一卫”不要求同时做,实际上可能并行发生,所以脑子里有这个概念就行了。网上有很多关于坐姿、时间、基本要领等相关内容。请自行学习,这里就不多说了。
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