50000重读经典的目的,重读经典的价值

50000 我读了朋友推荐的王强先生的演讲稿,我仔细读了两遍。很多观点引起了共鸣,受益匪浅,进一步增强了我对阅读的理解。 摧毁旧的我,塑造新的我。 一个人出生,牙牙学语,只是第一次

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我读了朋友推荐的王强先生的演讲稿,我仔细读了两遍。很多观点引起了共鸣,受益匪浅,进一步增强了我对阅读的理解。

摧毁旧的我,塑造新的我。

一个人出生,牙牙学语,只是第一次。只有经过优秀思想的教育,明白了道理,再去实践,才是第二次生命。王强的句子“读书毁了我”强烈地震撼了我。

几年前,我意识到。“农村孩子到城市读书,最大的敌人是他们自己。我们应该用我们所有的力量来洗去浅薄落后的思想和狭隘的农民意识。远离终极的自我主义,告别庸俗与庸俗。”然而,这种脱胎换骨的洗礼是很困难的,当然也是很快乐的。人都是懒惰的,大家都喜欢在舒适区享受安逸的感觉,特别是挑战自己从小在农村形成的根深蒂固的思维模式,不仅仅是说说而已。今天,我还在努力。

没有人不爱我的家乡,但是有些村民资产阶级,目光短浅,虚伪,功利,自吹自擂,不切实际,勇敢,被动,冷漠,过分强调环境的作用,很难不让人恶心。一开始是厌恶和批判,后来渐渐麻木了。后来,我意识到我是其中的一部分。只是我很幸运得到了父亲、哥哥和家人的支持,有机会走出来,受到优秀文化的熏陶,让我有了一点自我反省的能力。

我想打破原来的低级我,做一个新的我。这种情况如何实现?只有读书,只有奋斗,没有别的路。“人与人之间最大的区别就是脖子以上的区别。”我怎么才能和脖子以上的人不一样?只有学习。学术能力比学历更重要。没有自我学习能力、自我反思能力、自我成长的人,是很难有所成就的。“从里面打破的鸡蛋是新的,从外面打破的是一种食物”。内因是事物变化的根源,外因是事物变化的条件。

从这个意义上说,每个人都应该具备“空 cup效应”,敢于并善于摧毁狭隘的旧我,成就全新的大我。

读经典,交好朋友。

世说新语》中有一句名言,“酒喝多了,熟读《离骚》,便可称为名人”。一个酗酒的人是真性情。只有熟悉《离骚》这样的经典读物,接受作者高尚人格境界的熏陶,才能成为名人。

小时候从张辉小说、武侠小说、读者杂志等通俗读物入手。得益于家庭的影响,我学了一点诗词和古文,让我认识到古文是现代汉语的根和魂,它的能量和美好是无穷的。走了很多弯路,才渐渐明白经典的重要性。我渐渐明白,花大量的时间去读那些为了“卖书”而写的、吸引人眼球的书,是在浪费生命。

我花了无数次才意识到,和那些看似亲密、思想低沉、抱怨他人、自私自利、人品差的朋友交往无异于慢性自杀。这样的朋友就像低级书籍和读物一样不可取。君子之友与小人之友,和而不同与和而不和,一定要分清楚,否则对自己伤害很大。

“朋友直爽,朋友原谅,朋友多听”是交朋友的标准。读孔子的这些经典名句,大有相见恨晚之感。孔老师以大智慧总结了几千年前的交友准则,但很多人不解之后才明白其中的含义,这可能就是不读经典的代价。

经典的美好在于,经过时间和岁月的洗礼,依然经久不衰,依然具有启发性,越读越有趣。经典是先贤们用非凡的学识和诚意,甚至用生命写出来的经验。我和王强先生一样,也喜欢读《古文观止》,但少年不知书之味,如撇花,不求多懂。

《中国古代文学观》中对我影响最大的一句话,是苏轼在《千女不死贼》中的一句话,“人见廉耻拔剑,不足为勇”,让我意识到和某些年轻人拼命不值得,勇敢也不算勇敢。培养脾气,提高修养是多么重要。

前天看了张一九写的《读毛泽东史》中的一个片段,才真正体会到《古代中国人的观点》中“摸龙说昭宪皇太后”这篇文章的真正含义。“一个自重而无所作为,高薪而无所作为,却携带重型武器的人”是取祸之道。从几千年前的摸龙,昭宪皇太后,到现代的毛泽东,人们已经深刻认识到教育孩子的真正意义和重要性。不是给多少钱,给多少显赫的世袭头衔,而是创造机会,锻炼自己的生存技能,靠自己做出贡献,赢得人们的尊重和爱戴,这样才会有可持续性。否则,你留多少钱,捧多高,都没用。这就是经典,跨越千年,对当下社会的教育仍有指导价值,仍有启发意义。

西方经典我看的不多。我隐约感觉好的翻译家翻译出来的作品读起来更生动流畅。比如我看过不同版本的《复活》,也有作家翻译的让人看不下去,但我差不多三五天就看完了厚厚的一本。为什么?翻译的水平不一样。初级作家翻译的作品虽然与原著大致相同,但总觉得读起来并不通顺,在语言的优美、生动方面也是面目全非,远谈不上忠实、典雅。作为一名翻译,我读过徐元聪和傅雷的作品。他们的水平很高,读起来感觉很美很流畅。

拜名师,重格局

老师好找,老师难找。照本宣科的老师比比皆是,却很难找到教人形成高尚品格和崇高格局的老师。真正的牛老师应该有三点:第一,能让书本知识通俗易懂,深入浅出;其次,我告别了本先生,上课解惑传道——传达万物的道理,传授做人做事的道德准则,乃至天地大道。再次,授人以鱼,教给学生打开智慧之门的钥匙和密码,引导学生学会如何独立破解奇怪的东西。而且不仅仅是口口相传,更是老师,是有实际行动的传教士。

人生遇到一个好老师,比结交好朋友,读经典重要百倍。好朋友学的无非是一些零碎的方面,经典需要长期的熏陶和理解。导师不是,手是大事,大格局。第一,志存高远。为学生树立正确远大的人生目标、高标准、大格局。指导学生从思想上探索浩瀚的人生,而不是让他们盲目泰山,成为井底之蛙。第二,狠抓基础。这样的老师一般不会以考试为第一目的,而是让学生打好基础。学习和性格的基础对一个人一生的发展非常重要。“根基不牢,地动山摇”,基础扎实,才能在时机成熟时抵御住四面八方的诱惑和攻击,出入自如。第三,注意引导。不是给予、压制、灌输,而是引导、培养学生的内在兴趣,让学生有源源不断的内在动力。他会在学生心中种下一颗种子,然后让这颗种子在学生心中发芽成长。好老师就是高手,同一块木头。顶尖的木匠把它变成建筑中的一根柱子,平庸的木匠可能把它变成一双筷子,一盒牙签,一件精致的工艺品。它的价值和成就简直不一样。不仅伯乐不在,名师也不在。

我的初中老师石说,若干年后,我将不以你有多少钱来衡量你的成功,而是以你对社会有多少贡献来衡量。我的高中老师李说:“一张纸上的每一个字都是关于学习的”。熟悉史记就可以当大队书记。你可以通过阅读《货殖传》来学习做生意。他一遍又一遍地给我讲台湾漫画家蔡志忠自学成才的故事。讲西晋大臣周初消灭三害的故事。可惜,我花了好几年才明白其中的真谛。虽然我虚度了半辈子,一事无成,但这些想法一直在影响着我的价值取向,在低谷中给我力量。

王强很幸运,在包头那个小地方遇到了英语、语文、数学的大师级老师。那些老师给他的方向,方法,标准,思路,都不是现在那些平庸的老师能给的。

王强的老师让他通过标记“古代汉语的观点”来学习古代汉语,这让我想起了另一个故事。陆宗达收国学大师黄侃为师。黄侃让他三次标注《说文解字》。后来,陆宗达终于成为中国现代训诂学大师。他回忆说:“当年三部《说文解字》被砸,学起来像专家一样容易。

这就是大师,在塑造人才上特别注重基础。他的手法可谓匠心独运,匠心独运,将使学生终身受益。由此可见优秀的老师对学生的重要性。

得到你想要的,得到你想要的。

无论是读书还是做人,都要树立一流的标准,否则就会变得庸俗。

金一南说,如果你做一些困难的事情,你就会有所收获。我的结论是,读经典会收获很多。要敢于啃经典,挑战硬骨头。如果我们认为经典很难理解,我们总是会走弯路。我们总是在脑海中选择那些小体操。我们作品中的鸡汤小清新,虽然华丽,但远不深刻,不够透彻,不过瘾。时间长了,词汇可能丰富了,但思想境界和格局智慧永远提高不了。充其量是风流韵事,雕虫小技,远非真性情,大智慧,真本事。

个人感觉看名人传记是一种非常好的自我教育方式。在我看过的传记中,潘关于妓女的故事,如《画魂》、《李可染传》、《苏轼传传》、《曼德拉传》、《特蕾莎修女传》、《居里夫人传》、《曾国藩传》等,对我的启发很大,很多至今难忘。这些人都是顶尖人物,他们的人生轨迹和奋斗过程总能给人精神上的鼓励,改善格局。

在中国的经典中,庄子思想超脱深邃,文笔优美洒脱,堪称散文鼻祖。《六祖坛经》哲理深刻,告诉人们即使文化基础不高,或者不识字,只要努力学习,长期思考,也能悟出真知,产生智慧。正如王强所说,如果读者不能产生共鸣,再好的作品也是废纸。正如他引用的诗“塔古斯河比我村的小河更美,但塔古斯河没有流经我村的小河美,因为塔古斯河不是流经我村的小河。”真正的经典能深入人的灵魂,读起来总能让读者心中荡漾起波澜。余光中的《乡愁》、于右任的《望着大陆》、艾青的《我爱这片土地》等经典作品,读来让人欲罢不能,深入骨髓,流连忘返。他们绝不是担心“加新词”。好作品是流出来的,不是流出来的。好的作品可以跳出纸面,超越文字,直击人心。

做人也是如此。如果一个人的偶像都是没有内涵的流量明星,对人生的成长没有启迪和引导价值,那么你充其量也就达到这个高度。换句话说,一个人的高度取决于你的目标上限。在人类历史的长河中,有许多星星。人们应该更多地了解那些成绩卓著、影响深远的名人,看看他们的成长轨迹,学习他们优秀的思想和品格,从而陶冶自己,影响自己,走向正确的、有价值的道路,塑造全新的自己。

贝姆

2022年1月28日

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